В ЛЕСАХ И НА ГОРАХ: МИР МЕЛЬНИКОВА-ПЕЧЕРСКОГО. Светлана Шешунова

Рейтинг 5.00 из 5 на основе опроса 4 пользователей
(4 отзыва)

70.00

Широкие этнографические познания, богатейший язык, поэзия традиционного быта соединяются в творчестве Павла Ивановича Мельникова-Печерского с вечными духовными вопросами: какие подмены подстерегают искателя праведности и как в своей повседневной жизни быть христианином.

Описание

Чиновник, который прославился как краевед. Дворянин, который реабилитировал в литературе мир купечества. Автор отчета министерства внутренних дел, подтолкнувшего реформы Александра II. Автор романной дилогии «В лесах» и «На горах», которую называли настольной книгой для исследователей русской народности. Всё это – Павел Иванович Мельников-Печерский. Широкие этнографические познания, богатейший язык, поэзия традиционного быта соединяются в его творчестве с вечными духовными вопросами: какие подмены подстерегают искателя праведности и как в своей повседневной жизни быть христианином.

В лесах и на горах: мир Мельникова-Печерского

Цитата из цикла лекций «Мир Мельникова-Печерского»:

Близкий друг Мельникова – Владимир Иванович Даль – придумал ему псевдоним Андрей Печерский. И под этим псевдонимом в 1852 году вышел рассказ «Красильниковы».

Рассказ «Красильниковы».

«Вечером, сидя у Красильникова, опять я свел разговор на просвещение. Говорил, что купцам ученье необходимо… Заговорил и Корнила Егорыч, сидя за пуншиком. – Не говорите про это, ваше высокородие… Мне-то не говорите!.. Говорят люди: красна птица перьем, человек ученьем… Говорят: ученье свет, неученье тьма… Врут люди!.. Ученье — прямо мученье, а нашему брату погибель!.. Купец знай читать, знай писать, знай на счетах класть, шабаш – дальше не забирайся!.. Лучше не доучиться, чем переучиться. Ученье-то ведь что дерево: из него и икона и лопата… Аль что ножик: иной его на пользу держит, а наш брат себя ж по горлу норовит… Купцу наука, что ребенку огонь. Это уж так-с, это — не извольте беспокоиться… Много купецкой молодежи промоталось, много и совсем сгинуло, — а все отчего?.. Все от ученья, все моды проклятые, все оттого, что за господами пошли тянуться, им захотели в вёрсту стать. Нет-с, был бы купец смышлен, даром что не учен».

<…>

Рассказ «Гриша».

…В наши дни Гриша, конечно, «припечатал» бы этого старца страшными словами «экуменист» и «либерал», но герой Мельникова-Печерского таких слов не знал, поэтому вынес «неправильному» батюшке другой приговор: «Это бес лукавый в образе старца пришел меня смущати»…

Гриша алкал подвига во имя Божие – и во имя святости стал грабителем и убийцей. Он искренне убежден, что этим служит Богу и противостоит антихристу. Дореволюционный критик Измайлов увидел в этом персонаже Мельникова-Печерского портрет очень значимых черт национального характера; он писал, что здесь русская душа предстает как «слепой Самсон, которого первый встречный может привести к обрыву». Самсон ведь богатырь. И Гриша имеет в себе огромные силы, могучую способность к терпению, к самоотвержению, к подвигу. Но всё это потрачено не просто впустую – это потрачено во зло, страшное зло. Как писал о рассказе «Гриша» Михаил Дунаев, это не просто история из жизни старообрядцев, а «пророческая притча, не услышанная современниками».

Почему же Гриша оказался так беззащитен перед этой подменой, перед лже-старцем Ардалионом?..

 

Светлана ШешуноваАвтор цикла лекций доктор филологических наук Светлана Всеволодовна Шешунова также записала на радио «Град Петров» циклы лекций, посвященные биографиям А.И. Солженицына, И.С. Шмелева, Д.Р.Р. Толкина, К.С. Льюиса и отдельные передачи о писателях (топонимы в честь писателей, советские писатели — белогвардейцы, английские писатели (Агата Кристи, Редьярд Киплинг) и др.).

В музыкальном оформлении использовано вступление к опере Н.А. Римского-Корсакова «Сказание о невидимом граде Китеже».

Цикл передач состоит из 17 лекций. Общее время 11 ч. 11 мин.
Размер zip-архива 421 МБ.

 

 

Изображение обложки — Иван Крамской «Портрет писателя П. И. Мельникова» (1876).

4 отзыва на В ЛЕСАХ И НА ГОРАХ: МИР МЕЛЬНИКОВА-ПЕЧЕРСКОГО. Светлана Шешунова

  1. Оценка 5 из 5

    Роман

    «Окультурил» — не значит сделал лучше, глубже, достойнее (что в романе-же и отразила дискуссия староверов при зачитывании «Китежского Летописца», где скептик, критикуя этот «исторический роман», ссылался на древние жития и летописцы). Тем же Мельниковым воспроизведено «Письмо отцу от сына», хотя датированное 1702 годом, но имеющее гораздо древнейшую основу (ибо привязано к дате кончины в 1177 г. Михалка Всеволодовича — связуемой с Городцом Волжским единственно в Лаврентьевском списке 1376 г., а позже фигура этого Владимирского князя забылась, оставшись лишь в сказке о богатыре Михайлике). Эта основа видимо утрачена, а «Письмо…» — как материал — процитировав, Мельников и его современники умудрились упустить (кроме м.б. эпизода оперы — явным образом противоречащего пророчеству Отрока, предсказавшего будущее ровно так, как оно д.б. быть согласно «…Летописцу»), хотя даже с точки зрения беллетристики 19 в., здесь был благодатный материал. Видимо, испугались «фантастики», сочтя «…Летописец» более «реалистичным» — более достойным литературы т.в…

  2. Оценка 5 из 5

    Роман

    «…легенда о граде Китеже бытовала только в старообрядческой среде – со времени своего возникновения, в восемнадцатом веке, и на протяжении века девятнадцатого» — тезис, устаревший с момента оглашения [см. В.Л.Комарович «китежская легенда»]. «Сказание о верных свв.русских князьях» известно с 15 века (старший список в Никифоровском сборнике), Себежская редакция былины об Илье Муромце, где он освобождает Кидаш, привязана к событиям 1520-х гг. [В.Ф.Миллер], задолго до Раскола. Другое дело, что Мельников вульгаризировал Легенду, закрепив самую примитивную ее версию, не видевшуюся каноном его современникам (уже для В.И.Бельского.оная была источником вторичным, а основным Русский Времянник плюс Львовская летопись). Сейчас как-то забылось, что Н.С.Лесков о «раскольничьей» беллетристике чиновника А.Печерского был плохого мнения — как о слабо прикрытых политических доносах на религиозных диссидентов.

    • Светлана Шешунова

      Уважаемый Роман! Благодарю Вас за внимание к моей теме. Уверяю Вас, что мне известно содержание книги В.Л.Комаровича (1936 г.) и его гипотезы о происхождении китежской дегенды, а также плохое мнение Н.С.Лескова о П.И.Мельникове (обычное дело среди писателей; Тургенев и Лев Толстой друг о друге были еще худшего мнения — и что из этого?). Упоминание города Кидаша в некоторых поздних редакциях былины об Илье Муромце и Соловье Разбойнике никак не отменяет того тезиса, против которого направлено Ваше возражение, потому что в былине это самый обычный город, осажденный вражеским войском; ничего общего с чудесным НЕВИДИМЫМ Китежем из легенды он не имеет, кроме названия. И если Вы ссылаетесь на Вс.Ф.Миллера, то, конечно, знаете его мнение, согласно которому Кидаш в этой былине возник по созвучию вместо уже забытого Себежа (а в других редакциях той же былины это город Чижен, Бежегов, но чаще всего — Чернигов). Так что сам топоним «Китеж» (Кидеш, Кидаш) в русской словесности действительно встречался и раньше, а вот целостная легенда о невидимом городе возникает именно в старообрядческих источниках. И уж совсем ничего примитивного не вижу в ее литературной обработке Андреем Печерским — скорее, напротив, он ее «окультурил».

  3. Оценка 5 из 5

    Виктор (Санкт-Петербург)

    Мельников рассказал о Заволжье и Нагорье, какими они были в середине XIX века, о старообрядческом купечестве, торговавшем по обоим берегам Волги, о быте и промыслах, нравах и обычаях местного населения, о сектантах, раскольничьих скитах и их обитателях. ЗАЧЕМ СОВРЕМЕННОМУ ОБЫВАТЕЛЮ ЭТОТ ТАЛАНТЛИВЫЙ ХЛАМ ?

  4. Оценка 5 из 5

    Юлия (Новосибирск)

    В последнее время удалось послушать аудиокниги А.Мельникова-Печерского «В лесах», «На горах». Произведения многоплановые: перед читателем ставятся религиозные, нравственные вопросы. Возможно ли сделать ряд радиопередач, посвященных творчеству писателя?

Добавить отзыв

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Возможно Вас также заинтересует…