РЖЕВСКИЙ ПОЛИГОН. КОВАЛЕВСКИЙ ЛЕС. Сборник программ

Где искать жертв красного террора?

В Москве есть Бутовский полигон. И о нем все знают. Его территория передана Русской Православной Церкви. Там возведен храм, туда приезжают «официальные лица» в памятные даты…

А в Петербурге?

Под Петербургом есть аналогичное место захоронений «Большого террора» – это Левашовский объект НКВД под кодовым названием «Дача», сейчас – Левашовское мемориальное кладбище, хотя, конечно, никакое это не кладбище.

Но ведь расстреливали и до 1937 года. Где же все эти жертвы лежат?

Один из возможных ответов – Ржевский полигон.

Если «красный террор» начат с 1917, а официально, документально закреплен с 1918 года, и его жертв было очень много, особенно – в Петрограде-Ленинграде, то все ли они – на Ржевском полигоне? И почему их не ищут, ведь среди имен – такие, как Николай Гумилев и митрополит Вениамин, а также тысячи и тысячи установленных людей, о чьих расстрелах известно, а место погребения – до сих пор секретно.

Ведь даже довольно хорошо описанное в воспоминаниях место расстрелов начального периода красного террора – Заячий остров, Петропавловская крепость – было исследовано после случайной(!) находки останков при строительстве стоянки для экскурсионных автобусов. Подробнее об этом – в лекции Ирины Карпенко.

Рассказывает петербургский литературовед, знаменитый экскурсовод, создатель не только «писательских» и «композиторских» маршрутов по Петербургу, но и уникальных – к местам расстрелов и захоронений жертв репрессий.

«Я обращаюсь к главной проблеме – проблеме поиска могил, поиска мест, где покоятся останки тысяч и тысяч наших земляков – петербуржцев, петроградцев, ленинградцев. Нужно сказать, что среди всех городов нашей страны наш город оказался самым репрессированным. И это объяснялось тем, что в прошлом наш город был столицей российского государства, тем, что здесь сосредоточена была самая передовая часть российского общества – и среди чиновничества, и среди других слоев населения. А главное, здесь была самая передовая российская мысль, российская интеллигенция. И статистика бесстрастно говорит о том, что наш город оказался самым репрессированным. И в нашем городе эти печальные события начинаются буквально через какие-то считанные дни или недели после революции».

Ирина Савельевна Вербловская была арестована 28 марта 1957 года в составе молодежной «организованной группы» (Пименов, Заславский, Вайль) и получила 2 года ИТЛ по ст. 58-10, 11 УК РСФСР. В декабре 1957 года приговор Ленгорсуда был отменен «за мягкостью» и на повторном заседании суда Вербловская получила уже 5 лет ИТЛ. Ее лагерные адреса: Сиблаг, Озерлаг, Дубравлаг. Автор нескольких книг и циклов передач на радио «Град Петров»: Петербург Ахматовой, Петербург Мандельштама, Город Шостаковича, Петербург Тютчева.

И, наверное, это правильно – слушать рассказ о местах расстрелов от человека, непосредственно причастного к истории репрессий.

«Сведения о том, что там расстреливали, доходили неясные, но достаточно постоянные от жителей того района – от жителей поселка Старое Ковалево и других мест, которые там не очень густо, но, тем не менее, заселены. Когда начался поиск в том районе, то, конечно, в первую очередь опрашивали жителей, которые жили там, старожилов небольшой деревни Приютино, жителей Бернгардовки, жителей Старого Ковалева. … Лидия Корнеевна Чуковская в своих записных книжках пишет о том, что Ахматова уже в 20-х годах знала, что где-то в Бернгардовке расстрелян был Николай Степанович Гумилев. … в 1997 году, когда картина более-менее прояснилась, стало ясно, что это действительно то место, где надо искать массовые захоронения, была опубликована статья возглавлявшего в «Мемориале» научно-информационный центр покойного Вениамина Викторовича Иоффе. Она опубликована в восьмом номере журнала «Звезда» и достаточно однозначно говорит о том, что Ржевский полигон – это место, где расстреляны и жертвы Красного террора, и участники кронштадтских событий, и, вероятнее всего, участники так называемого Таганцевского дела, т.е. группа ПБО, «Петербургской Боевой Организации». Это все происходило в 1918-21 годы, т.е. это все досталинское время. Кроме этого района есть еще участок этого полигона, район Койранкангаса, это ближе к Токсово, между Токсово и Кавголово. Там была еще финская деревня, от которой не осталось и следа, но это район, где, по всей видимости, массовые захоронения происходят в более позднее время, вплоть до 1930-х годов. Все, о чем я сейчас говорю, – это места, где расстреливали и закапывали, но еще далеко не все там обследовано. Мы не можем сказать ни число похороненных там, ни конкретное место захоронения. Но что-то конкретное все-таки я могу сообщить…»

Программа записана в 2007 году.

Более подробное исследование истории Ржевского полигона как места массовых расстрелов – в фильме Кирилла Хейфеца и Павла Крюкова. Также историю церковного почитания этого места памяти эпохи новомучеников вы можете проследить по репортажам в урочище Койранкангас.

В дополнение к передаче И.С.Вербловской мы приложили в архив репортаж, где записана проповедь протоиерея Георгий Митрофанова, произнесенная на Ржевском полигоне в 2005 году.

В этой краткой проповеди известный церковный историк и проповедник задается вопросом: как в нашей заупокойной молитве именовать поминаемых в местах расстрелов?

Также в сборнике – репортажи о панихидах на Ржевском полигоне у «порохового склада», на краснокирпичной стене которого установлена обществом «Мемориал» табличка с лаконичным текстом «Жертвам красного террора», а рядом впоследствии появился и поклонный крест, годы записи – 2007 и 2010.

В сборнике 4 передачи. Общее время 1 ч. 21 мин.
Размер zip-архива 57,0 МБ.