БОГОСЛОВИЕ АПОСТОЛА ПАВЛА. Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

«Апостол Павел был первым ученым богословом, который ввел все сказанное и сделанное Богом через Иисуса Христа, все то спасительное, что произошло в Нем, в систему, в некие рамки научного богословского подхода. Он первый богослов по-настоящему. У нас не было бы христианства как учения, если бы не апостол Павел. Христианство продолжало бы быть как духовное явление во Христе, но как учение – нет.

Его богословие зиждется на двух основных моментах. Первый и основной момент – это Воскресение Христово. Воскресение, которое он испытал в личном опыте, когда по дороге в Дамаск ему явился Воскресший Иисус Христос. «Если Христос не воскрес, – пишет он, – то и вера ваша тщетна». Вы все еще во грехах ваших, то есть в ветхом мире. Воскресение – это то эсхатологичное, что содержится в учении апостола Павла и в христианстве как таковом. Эсхатологизм его учения, также, как и эсхатологизм самого явления Иисуса Христа – это первое и основное. Второе – это теоретическое обоснование понятия спасения. Сотериология, учение о спасении, обычно приписывается апостолу Павлу, спасение не своими делами, а благодатью Божией. Это то, за что он не мог быть понят своими противниками в среде иудеев и в среде иудействующих христиан. Но это основное, без этого нет христианского богословия, спасения верой».

Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)

В цикле 5 передач. Общее время 3 ч. 28 мин.
Размер zip-архива 84,0 МБ.

Содержание:

01 Богословие ап Павла  Антропология
02 Богословие ап Павла Сотериология 1
03 Богословие ап Павла Сотериология 2
04 Богословие ап Павла Экклезиология
05 Богословие ап Павла Этика