СВЯТИТЕЛЬ ГРИГОРИЙ ПАЛАМА И ЕГО МЕСТО В ПРЕДАНИИ ЦЕРКВИ И В СОВРЕМЕННОМ БОГОСЛОВИИ. Протопресвитер Иоанн Мейендорф

Протопресвитер Иоанн Мейендорф – выдающийся специалист в области патристики и византийской истории, один из самых замечательных православных богословов нашего времени.

Отец Иоанн Мейендорф родился 17 февраля 1926 года в городе Нёйи, Верхняя Сена, Франция, в семье русских эмигрантов. Учился в Православном богословском институте Святого Сергия в Париже, в Школе практического богословия в Сорбонне, где в 1959 году защитил докторскую диссертацию о богословских воззрениях св. Григория Паламы.

В том же году после рукоположения в иереи он был приглашен в Свято-Владимирскую духовную академию в Нью-Йорке для преподавания истории Церкви и патрологии. Преподавал также в Гарвардском, Колумбийском и Фордовском университетах США. В 1977 году отец Иоанн был избран членом-корреспондентом Британской академии. Он был почетным доктором университета Нотр-Дам в США, Богословского института Епископальной Церкви в Нью-Йорке и Православной Духовной академии в Санкт-Петербурге.

Протопресвитер Иоанн Мейендорф скончался 22 июля 1992 года в канадском городе Монреале в возрасте 66 лет от тяжелой болезни.

Труды отца Иоанна Мейендорфа переведены на 12 языков мира. Среди прочих его перу принадлежат такие исследования как «Введение в учение Григория Паламы», «Святой Григорий Палама и православная мистика», «Перевод и критическое издание «Триад в защиту священнобезмолвствующих» святого Григория Паламы».

В рубрике «Вестники свободы» прозвучит статья протопресвитера Иоанна Мейендорфа, посвященная Григорию Паламе. Она называется «Святой Григорий Палама и его место в Предании Церкви и в современном богословии». Эта статья была включена автором в книгу «Православие и современный мир».

«Православная Церковь никогда не переставала торжественно праздновать память Св. Григория во вторую неделю Великого поста и прославлять его как выдающегося учителя Церкви в «Синодике Православия», т. е. особой службе первой недели поста. Да и о богословии Паламы не все забыли: оно только было обойдено вниманием в «школьном» Догматическом богословии митрополита Макария (Булгакова), но живое вдохновение, восходящее к святоотеческому преданию через старца Паисия Величковского, никогда не теряло своей связи с исихастской и паламитской традицией. Конечно, без Паламы не могло обойтись и русское духовное возрождение начала нашего века».

Читает Александр Крупинин.

Три передачи. Общее время 49 мин.
Размер zip-архива 34,7 МБ.