ПРОИЗОШЛА ЛИ ВО ФЛОРЕНЦИИ ВСТРЕЧА МЕЖДУ ВОСТОКОМ И ЗАПАДОМ. Протопресвитер Иоанн Мейендорф

Ферраро-Флорентийский собор был, без сомнения, самой значительной попыткой позднего средневековья изменить курс истории и восстановить единство веры и церковное общение между Востоком и Западом. Созыв собора и его решения создают впечатление воссоединения обеих половин христианства.

Но что представляли собой Восток и Запад накануне «объединительного» собора? Восточная Церковь все еще подразумевала имперский характер вселенскости – весь христианский мир это все еще единая римская империя. Поэтому надежды на объединение с Западной частью в сильной степени определялись необходимостью заручиться помощью Запада против наступавших турок, угрожавших империи.

В Западной Церкви в этот момент уже прочно закрепилась идея об абсолютном авторитете папской власти, совершенно не нуждающейся в каком-либо соборном обсуждении. И одновременно она переживала последствия Великой Западной схизмы, в результате которой шла ожесточенная борьба между сторонниками общего собрания Церкви, собора, как высшего по авторитету, чем папа, и сторонниками абсолютного авторитета папы.

На саму идею собора две стороны христианского мира смотрели по-разному.

И здесь нельзя не увидеть настоящей духовной трагедии: никто из западных христиан, часто имевших наилучшие намерения, не знал по-настоящему христианского Востока и не мог видеть в нем альтернативы наиболее авторитарным формам средневековой системы папства. Истинной трагедией была неосведомленность и чисто оборонительная, какая-то провинциальная позиция, занятая на Ферраро-Флорентийском соборе представителями восточной церкви: подавленные своими собственными заботами, они явно не способны были понять истинное положение западного христианства.

Настоящей встречи между двумя традициями не произошло. Можно сказать даже, что в 1438–1439 гг. обе половины христианства стояли в большем отчуждении друг от друга, чем в наши дни.

Цель статьи «Произошла ли во Флоренции встреча между Востоком и Западом?» известного церковного историка, богослова, византиниста протопресвитера Иоанна Мейендорфа состоит в том, чтобы сделать несколько замечаний относительно понимания соборности на Востоке и на Западе, а также о том, что могло бы и должно было бы произойти на истинно объединительном соборе, и чего в результате так и не случилось. Каковы были причины – богословские и духовные – провала этого собора.

Программы подготовил Александр Крупинин.

Три передачи. Общее время 52 мин.
Размер zip-архива 36,2 МБ.