ПЕРВАЯ ЕВХАРИСТИЯ В ВЕК АПОСТОЛЬСКИЙ. Николай Успенский

Описание

Николай Дмитриевич Успенский — известный литургист и музыковед, специалист в области древнерусского певческого искусства, византийской музыки и гимнографии.

Родился 15 января 1900 года в Новгородской губернии в семье священника. Учился в Новгородской духовной семинарии, затем в Петроградском Богословском институте.

В 1925 году окончил Высшие богословские курсы в Ленинграде со степенью кандидата богословия. Был профессорским стипендиатом, секретарём Высших богословских курсов.

Затем в 1931 году окончил хоровой техникум при Государственной академической капелле и в 1937 году Ленинградскую государственную консерваторию. Кандидат искусствоведения.

Николай Дмитриевич преподавал в Консерватории и других учебных заведениях, управлял церковным хором в Николо-Богоявленском соборе в Ленинграде.

С 1946 года он преподавал в Ленинградской духовной академии. В 1947 году стал профессором академии по кафедре литургики. Был также руководителем регентского класса при Ленинградских духовных школах. С 1949 года – магистр богословия. В 1957 году Николай Дмитриевич был удостоен степени доктора церковной истории.

Он был почётным членом Московской духовной академии, заслуженным профессором Ленинградской духовной академии, а также почётным доктором богословия ряда высших учебных заведений (Фессалоникийского университета имени Аристотеля, Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке, Богословского факультета Сербской православной церкви).

Скончался Николай Дмитриевич Успенский в 23 июля 1987 года в Ленинграде.

Трагические события 20-го века не обошли стороной его семью. Его отец, протоиерей Дмитрий Успенский, погиб в сталинских лагерях. Его мать, Наталья Ивановна, выйдя из лагеря, лечилась в психиатрической больнице. Сам Николай Дмитриевич был вынужден оставить работу в консерватории в 1954 из-за своих религиозных убеждений.

В программе «Вестники свободы» была прочитана глава «Первая Евхаристия в век апостольский» из книги Н.Д. Успенского «Анафора: опыт историко-литургического анализа».

«Первой христианской Евхаристией была последняя, предсмертная трапеза Господа с Его учениками, получившая название Тайной вечери…Но для богословского понимания значения Тайной вечери очень важно установить, что представляла собой эта последняя трапеза Господа, к какому виду еврейских трапез она принадлежала».

Читает Александр Крупинин.

В цикле 2 передачи. Общее время 34 мин.
Размер zip-архива 34,1 МБ.