НАСЛЕДИЕ ВЛАДЫКИ МИХАИЛА (МУДЬЮГИНА). Протоиерей Константин Костромин, Марина Михайлова

Описание

Архиепископ Михаил (Мудьюгин) — можно сказать, ровесник века, родился до революции, отошел ко Господу в 2000 году. Священство этот незаурядный архиерей избрал в годы хрущевских гонений. Его жизнь тесно связана с Петербургом и с нашей Духовной академией.

Будущий епископ родился в Петербурге 30 апреля (по старому стилю) 1912 года. Отец — выпускник юридического факультета Санкт-Петербургского университета, делопроизводитель Управления по делам Земского Хозяйства, имел чин статского советника. Михаил был третьим сыном, младшим, братья были старше на 7 и 9 лет. Семья Мудьюгиных проживала на 14-й линии Васильевского острова.

Будущий архиепископ сохранил воспоминания о 1917 годе: «уже пятилетний стоял на балконе и с интересом следил глазами за двигавшимися внизу грузовиками, увешанными красными полотнищами. Люди на них что-то кричали, а справа со стороны Малого проспекта слышно было тарахтение пулемета. Чьи-то руки сзади меня обхватывают и водворяют в комнату, и я уже осознаю, что происходит что-то необыкновенное, связанное с часто повторяемым словом „революция“».

В передаче проректор по научно-богословской работе СПбДА протоиерей Константин Костромин рассказывает об опыте написания биографии архиепископа Михаила (Мудьюгина).

Протоиерей Константин Костромин:

«Чем владыка Михаил может быть актуален нам сегодня? … Православное учение о спасении — эта работа, когда я занялся вопросом ее издания, оказалась очень интересной и привлекательной. Вопрос о личном спасении пытается для себя решить человек, обладающий фундаментальным образованием, обладающий системным мышлением (что очень важно), и при этом — детской наивностью.

Вот это сочетание детской наивности и системного мышления дало труд, который по своей методике, по своему подходу, совершенно самобытен, очень оригинален, такого подхода, пожалуй, нет нигде. Он сходен со схоластикой, но это не схоластика».

Марина Михайлова:

«Как я первый раз с владыкой Михаилом познакомилась. Он же участвовал в юности в протестантском кружке. Это была такая евангельская группа, народ там разбирался в Священном Писании, молились вместе, но при этом еще были всяческие удивительные прогулки, путешествия и много было всего интересного. И вот моя бабушка тоже состояла в том кружке, и ее подруги. И Миша Мудьюгин был среди них. И они сохранили отношения на многие годы. А бабка моя — она была удивительный человек, потому что она даже в самые мрачные годы советские, когда не было даже никакой общины протестантской, она все равно оставалась верующим человеком. Она, когда приезжала к нам в гости, она рядом со своей кроватью на тумбочку ставила две вещи — маленькая железная коробочка и Библия в таком кожаном маленьком футлярчике. И вот она каждый вечер, чтобы поддержать свою жизнь, принимала таблетки и читала Священное Писание. Так вот, мы с ней однажды поехали в церковь протестантскую в Царском Селе, которая первая же открылась, мы приходим с ней туда, она мне что-то там такое рассказывает… И вдруг мы видим такого небольшого роста довольно полного человека, в каком-то таком старомодном пальто, как-будто он пришел из каких-то других времен и пространств. И она говорит: «О, Миша! Как я рада, здравствуй, и ты тоже здесь». А я была тогда такая неофитка новокрещеная…»

Протоиерей Константин Костромин:

«Для него экуменизм не был проблемой. Для него экуменизм был явлением. … Он никогда не смешивал такие вещи как богослужение, богословие и личное общение. Но они для него и не были препятствием друг против друга».

Прямой эфир 7 мая 2014 года.

Одна передача. Общее время 41 мин.
Размер zip-архива 28,0 МБ.