ХРИСТИАНСТВО В ПЛЮРАЛИСТИЧЕСКОМ МИРЕ. Митрополит Георгий (Ходр)

Митрополит Георгий (Ходр) — епископ Антиохийской Православной Церкви. Он родился 6 июля 1923 года в Триполи, где провёл своё детство и молодость. Затем учился в иезуитском Университете святого Иосифа в Бейруте, который закончил в 1944 году со степенью юриста. Во время обучения он познакомился с группой своих молодых единоверцев, которые, как и он, были озабочены проблемой маргинализации православных в ливанском обществе и их постепенному отходу от собственной веры и корней. Желая противостоять этому, 16 марта 1942 года, вместе с 15 другими студентами медицинского и юридического факультетов, он основал Православное молодёжное движение, целями которого были провозглашены возрождение монашества, христианская проповедь в рабочей среде, оживление приходской жизни, социальное служение. Тогда же он был избран генеральным секретарем этого движения.

Для получения богословского образования будущий митрополит Георгий отправился во Францию, где поступил в Парижский Свято-Сергиевский богословский институт. В конце 40-х годов вместе с прот. Иоанном Мейендорфом, прот. Александром Шмеманом, Николаем Ниссиотисом стоял у истоков православной молодёжной организации «Синдесмос». В 1952 году он окончил Парижский богословский факультет и вернулся на родину.

12 декабря 1953 года он был рукоположён в сан диакона, 14 декабря 1953 года — в сан пресвитера и с 1955 года служил в приходе портового района Триполи.

15 февраля 1970 года был рукоположён во епископы с возведением в достоинство митрополита Гор Ливанских. В разное время преподавал арабскую культуру в Ливанском университете и пастырское богословие в Баламандском богословском институте.

Удостоен докторской степени honoris causa Свято-Владимирским духовной семинарией в Нью-Йорке (1968) и парижским факультетом протестантской теологии (1988).

Доклад «Христианство в плюралистическом мире» был прочитан митрополитом Георгием на заседании Центрального комитета Всемирного Совета Церквей в Аддис-Абебе в 1971 году.

«Свидетельствовать в нехристианском контексте значит именовать Того, Кого другие уже узнали как Возлюбленного. Как только они станут друзьями Жениха, будет нетрудно назвать Его. Вся миссионерская деятельность Церкви будет направлена на то, чтобы пробудить Христа, спящего в ночи религий. Один только Господь знает, смогут ли люди вместе совершить подлинную и славную пасхальную трапезу, прежде чем явится Небесный Иерусалим. Но мы уже знаем, что красота Христа, отражающаяся в наших лицах, — это обетование нашего окончательного примирения»

Программы подготовил Александр Крупинин.

Две передачи. Общее время 31 мин.
Размер zip-архива 14,3 МБ.