ДОЛИНА СМЕРТНОЙ ТЕНИ. Протоиерей Георгий Флоровский

Георгий Флоровский родился 28 августа 1893 года в городе Елисаветград в семье священника. Окончил в 1916 году Новороссийский университет. После Октябрьской революции переселился в Прагу. С 1922 по 1926 год преподавал в Праге, был магистром русской академической группы.

Затем он переехал в Париж и около 1926 года начал преподавание патрологии и догматического и нравственного богословия в Свято-Сергиевском православном богословском институте в Париже.

В 1948 году отец Георгий Флоровский переселился в Нью-Йорк и преподавал в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке с 1948 по 1955 год. Он был первым из русских богословов, кто переселился из Парижа в Нью-Йорк. За ним вскоре последовали отец Александр Шмеман и отец Иоанн Мейендорф.

Отец Георгий Флоровский был профессором Гарвардского и Принстонского университетов. Автор многочисленных статей в международных богословских журналах. Он также является автором капитального труда «Пути русского богословия».

Скончался протоиерей Георгий Флоровский 11 августа 1979 года в американском городе Принстон. Похоронен на кладбище церкви святого Владимира около города Трент.

В рубрике «Вестники свободы» прозвучала статья протоиерея Георгия Флоровского «Долина смертной тени», в которой он раскрывает смысл ветхозаветного пророчества о чудесном видении пророку Иезекиилю соединения воедино сухих, мертвых костей и возвращения им дыхания жизни, что символизировало воскресение Христа «и вместе с Ним всего человечества, каждого человека без исключения».

Пророчество Иезекииля читается Православной Церковью на торжественной утрене в Великую Субботу, когда все верующие призываются ко Гробу Господню, из которого теперь на все творение щедро изливается Жизнь, жизнь была заключена во Гробе и Жизнь воссияла из Гроба.

«Да, власть смерти попрана, Христос действительно воскрес. Царь жизни, Который умер, царствует вечно. Дух Божий, Утешитель, Податель жизни был послан на землю, чтобы запечатлеть победу Христа, и этот Дух пребывает в Церкви со дня Пятидесятницы. Дар жизни дается людям постоянно, преизобильно, без оскудения. Он даруется нам, но не всегда “принимается” с готовностью, ибо, чтобы приобщиться жизни, нужно преодолеть все плотские желания, “отложить всякое житейское попечение”, гордость и все предрассудки, ненависть, себялюбие и самодовольство; и даже более того — необходимо совсем отвергнуться себя. Иначе можно “убить” в себе благодать Духа Божия. Бог все время стучится в двери человеческого сердца, а не отворяет Ему сам человек. Бог никогда не “вламывается” внутрь; Он, по словам св. Иринея Лионского, уважает “древний закон человеческой свободы”, установленный Им Самим. Нет сомнения в том, что без Него, без Христа, человек не может ничего. Но все же существует одна вещь, которую может сделать только сам человек: ответить на Божественный призыв и “принять” Христа. Но это удается далеко не каждому».

Программу подготовил Александр Крупинин.

Одна передача. Общее время 15 мин.
Размер zip-архива 10,8 МБ.