БОГОСЛОВИЕ ОБРАЗА В ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ. Протоиерей Александр Степанов

Лекцию на тему «Богословие образа в Православной Церкви» прочел протоиерей Александр Степанов, главный редактор радио, настоятель домового храма св. вмц. Анастасии Узорешительницы на Васильевском острове.

Протоиерей Александр Степанов:

«Слушатели нашего радио могли слышать два цикла, которые мы сравнительно недавно сделали, с двумя специалистами. Это Ирина Константиновна Языкова, один из лучших специалистов по иконе в России, написавшая много книг, с ней мы сделали цикл по истории христианского искусства. Второй цикл об иконах, о разных иконографиях, мы сделали с Оксаной Витальевной Губаревой — она из Петербурга, кандидат искусствоведения, и как куратор выпустила замечательную серию из сорока семи, по-моему, книг по иконам. Очень хорошие книжки.

Меня и раньше, конечно, очень интересовала христианская изобразительность, и поэтому я взялся быть ведущим этих программ. Они, кажется, довольно неплохо получились, но вот что выпало у нас из нашего повествования — разговор о богословии, богословии иконы, богословии образа. Там мы говорили о каких-то элементах символики иконы: каким цветом что изображается, какой знак на иконе что значит, и так далее. Но это не собственно богословие. О том, что такое образ, какое он имеет отношение к христианской жизни, возможен ли образ вообще, и если возможен, то в каком смысле? Все эти вопросы очень остро встали в Церкви в VIII-IX веке в период иконоборчества, но эти проблемы возникли не именно в этот момент — они подспудно существовали в церковном сознании и раньше. Именно в этот период вопрос был поставлен ребром и привел к колоссальным церковным потрясением.

Иконоборческий период длился 120 лет с перерывом лет примерно на 30, но это были настоящие гонения — с мучениками, с исповедниками. С сотнями мучеников! Уподобляют гонения императора Константина V гонениям Диоклетиана, самым кровавым, последним гонениям перед Миланским эдиктом.

Почему так? Почему икона, которая сегодня воспринимается, как спокойный элемент нашего христианского быта — икона в храме, икона у нас дома, в каждом втором автомобиле магнитик — почему вызывала такой переполох? И почему все так серьезно и даже кроваво развивалось?

Я надеюсь, что основные мысли, значимые, мне кажется, для любого сознательно верующего человека, были услышаны и, надеюсь, будут как-то усвоены».

Общее время 1 ч. 46 мин.
Размер zip-архива 97,2 МБ.