ЦЕРКОВНАЯ ОБЩИНА И ЕЕ РОЛЬ В ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ ХРИСТИАНИНА. Алексей Уминский

В программе Экклесия обсуждается роль общины в индивидуальной жизни верующего. Христос созидает Церковь как сообщество двенадцати, а в последствие и большего числа, учеников. Церковь в раннехристианских письменных памятниках уподобляется зерну, собранному с обширных полей и спеченному в единый хлеб. Совместная жизнь верующих во Христа людей представлялась изначально естественной и необходимой формой бытия Церкви в мире. К XIX в. церковная жизнь в России заметно атомизировалась. Внимание верующих направлялось исключительно в сторону личного благочестия: выбора молитвенного правила, постов, поклонов, посещения святынь и т.п. В ХХ в. в СССР эта тенденция по понятным причинам усугубилась. В то же время, в эмиграции общинная жизнь стала основой сохранения веры, языка и культуры. Необходимость устраивать и украшать своими силами храмы, организовывать богослужение, воспитывать в инославной среде детей, поддерживать друг друга в самых разных жизненных затруднениях показала силу и жизненность христианской общины. В трудах таких богословов как прот. Николай Афанасьев заново осмыслялась роль и значение мирян в Церкви. В последние десятилетия жизни Православной Церкви в России эта тема также зазвучала достаточно громко. Однако появились и сложности.

Как не подменить общину учеников Христовых советским коллективом? Как не превратить воскресную школу в обычную школу, но с другим набором предметов? Как различные кружки и занятия для детей на приходе не превратить в новый дом пионеров? Нужно ли в Церкви пытаться дублировать вполне светские (хотя и полезные) виды активности людей? На эти и другие темы размышляют настоятель храма св. вмц Анастасии Узорешительницы прот. А.Степанов (СПб) и настоятель церкви св. Живоначальной Троицы в Хохлах, прот. Алексей Уминский (Москва).

Общее время: 38 минут
Размер zip-архива: 26,2 МБ
Формат файлов: аудио MP3 

Рекомендуем: